媚也孔子曰民可使)
(由之不可使知之/子产达于此也)不媚不信(注说而/后信之)不信民不从也及
子产适 晋赵景子 问焉曰伯有犹能为鬼乎子产曰能 (第 11b 页)

　(有所反之以取媚也孔子曰民可使/由之不可使知之子产达于此也)不媚不信注说
　而后信之音义(说音/悦)不信民不从也及子产适 晋赵
　景子 问焉注 (第 18b 页)
景子 晋中军佐赵成曰伯有犹能为鬼
　乎子产曰能人生始化曰魄注魄形也音义(魄普/白反)既
　生魄阳曰魂注阳神 (第 18b 页)

　(泄及良止以抚之乃止子太叔问其故子产曰鬼有/所归乃不为厉吾为之归也太叔曰公孙泄何为子)
　(产曰说也为身无义而图说从政有所反之以取媚/也不媚不信不信民不从也及子产适 晋赵景子 问) (第 5b 页)

也为身无义而图说(伯有无义/以妖鬼故)
(立/之)从政有所反之以取媚也不媚不信不信民不从也
及子产适 晋赵景子 问焉伯有犹能为鬼乎子产曰能
人生始化曰魄既生魄阳曰魂用物精多则魂魄彊是
以有精爽至于神明匹夫匹妇彊死 (第 45b 页)

　之以取媚也(民不可使知之故治政/或当反道以求媚于民)不媚不信(说而/后信)
　(之/)不信民不从也及子产适 晋赵景子 问焉 (第 14b 页)
(景子 晋/中军佐)
　(赵/成)曰伯有犹能为鬼乎子产曰能人生始化曰魄(魄/形)
　(也/)既生魄阳曰魂(阳 (第 14b 页)

　(良止以抚之乃止子太叔问其故子产曰鬼有所归/乃不为厉吾为之归也太叔曰公孙泄何为子产曰)
　(说也为身无义而图说从政有所反之以取媚也不/媚不信不信民不从也及子产适 晋赵景子 问焉曰)
　(伯有犹能为鬼乎子产曰能人生始化曰魄既生魄/阳曰魂用物精多则魂魄强是以有精爽至于神明) (第 6a 页)

林说而后信之民苟/不说不信之招也)不信民不从也(林信而后从其/言民苟不信不)
(从之/渐也)及子产适 晋赵景子 问焉 (第 24b 页)
(景子 晋中/军佐赵成)曰伯有犹能
为鬼乎子产曰能人生始化曰魄(林魄形也始化为形/其神形曰魄此有生)
(之初 (第 24b 页)

　曰说也为身无义而图说(伯有无义以妖鬼故立之/恐惑民并立泄使若自以)
　(大义存诛绝之/后者以解于民)从政有所反之以取媚也及子产适
　 晋赵景子 问焉(中军佐/赵成)曰伯有犹能为鬼乎子产曰
　能人生始化曰魄既生魄阳曰魂(孔氏曰此将说淫/厉故远本其 (第 33a 页)

为之归也大叔曰
公孙泄何为子产曰说也为身无义而图说从政有所
反之以取媚也不媚不信不信民不从也及子产适 晋
赵景子 问焉曰伯有犹能为鬼乎子产曰能人生始化
曰魄既生魄阳曰魂用物精多则魂魄强是以有精爽
至于神明匹夫匹妇强 …… (第 39b 页)
若自以大义存诛绝之后者图以此解说民心民不)
(可使知之故治政或反其常度以求媚于民盖以心说/而后信之也 景子 晋中军佐赵成魄阴精形之灵也既)
(生魄内有阳气为魂物权势也精爽英灵也精能神爽/故明强死不得其死腆厚也 (第 40a 页)

　　(于韩宣子曰古人有言曰/其父析薪其子弗克负荷)左氏(郑人相惊以伯有/子产立公孙泄及)
　　(良止以抚之 赵景子 问焉曰伯有犹能为鬼乎子/产曰能人生始化曰魄既生魄阳曰魂用物精多)
　　(则魂魄强是以有精爽至于神明谚 (第 26a 页)

为之归也大叔曰公孙泄何为子产曰说也为
身无义而图说从政有所反之以取媚也不媚不信不
信民不从也及子产适 晋赵景子 问焉曰伯有犹能为
鬼乎子产曰能人生始化曰魄既生魄阳曰魂用物精
多则魂魄彊是以有精爽至于神明匹夫匹妇强 (第 55a 页)

　魏戊　魏舒(亦曰魏/献子)　魏曼多(亦曰魏/襄子)
赵氏赵夙　赵衰(亦曰赵成子子成季/ 子馀 孟 馀)　赵盾(亦曰赵/孟 宣)

(孟子赵/宣)　赵同(亦曰原同/ 原叔)　赵括(亦曰屏括/ 屏季)　赵婴齐
(亦曰赵婴/ 楼婴)　赵穿　赵旃(亦曰/赵叟)　赵朔(亦曰赵/庄子)　赵武
(亦曰赵文/子 赵孟)　赵胜　赵获　赵成(亦曰 赵/景子)

　赵鞅(亦曰/赵简)
(子/孟)　(志父/先主)　(赵/)　赵午(亦曰邯/郸午)　赵稷　赵朝　赵罗 …… (第 11b 页)
　高厚　高止(亦曰/子容)　高竖　高酀　高偃　高发
高张(亦曰高/昭子)　高无丕　高齮
国氏国归父(亦曰国/庄子)　国佐(亦曰国子媚国/武子 宾 人)　国胜
国弱(亦曰国 景子)

　国夏(亦曰国/惠子)　国书　国观
陈氏陈公子完(亦曰/敬仲)　陈须无(亦曰陈/文子)　陈无宇(亦曰 (第 16b 页)

　　胡氏(伸/)　　　　　解义
　　上官氏(公裕/)　　　解说
　　张氏(沂/)　　　　　经说
　　张氏 (景叔/ 晦)　　　　书说
　　李氏
　　李氏(樗仲/迂)　　　　诗解
　　潘氏(衡/)　　　　　书说
　　高 (第 28a 页)

正义曰经于万章篇云万章问孟子招虞人何以孟子曰以皮冠是其文也注赵简子晋卿至工师
也○正义曰案史记世家云 赵景叔 卒生赵鞅是为简子为晋卿晋出公十七年卒张华云简子冢在临水界
冢上气成楼阁注诗小雅车攻之篇○正义曰此篇盖 …… (第 5b 页)
　　不见诸侯章且夫枉尺而直寻者节注尺小寻大不可
枉大就小○监本大字讹者字不字讹尚字今从阁
本改正

　　注赵简子晋卿也疏 赵景叔 卒生赵鞅○叔监本讹
公今从史记改正

　　疏末伯夷亦不屑就也正义曰此乃公孙丑篇末之
文也○注无此句疑 (第 21a 页)

　　　一称少齐(同/)
张趯(昭三年/)　　　　　　一称孟(同/)
赵成(昭五年/)　　　　　　一称 赵景子(昭七年/) 籍谈(昭五年/)　　　　　　一称籍父(昭十五年/)
司马督(昭二十二年/)　　　一称司马乌(昭二十 (第 18b 页)

及子产适晋， 赵景子 问焉，
曰：
「伯有犹能为鬼乎？」
子产曰：「能。
人生始化曰魄，
既生魄，
阳曰魂。 (第 196a 页)

民不可使知之故治政或当/反道以求媚于民治直吏切)不媚不信(说而后信/之说音悦)不信
民不从也及子产适 晋赵景子 问焉 (第 19b 页)
(景子 晋中/军佐赵成)曰伯有犹能为
鬼乎子产曰能人生始化曰魄(魄形也魄/普白切)既生魄阳曰魂(阳神/气也) (第 19b 页)

　(十/一)
赵朔(宣十二/盾之子)赵庄子(并同/上年)

赵成(昭五/昭七) 赵景子(昭/七)

赵鞅(昭二十五/执政上卿)志父(哀二简子之一名也定公十三年/避范中行氏出奔晋侯召归复位)
　(改名 (第 21b 页)